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La guerra religiosa infuria il Montenegro

| 27 Febbraio 2020 | ATTUALITÀ
Monastero di Ostrog

Situato in una scogliera verticale nel cuore del Montenegro, il monastero di Ostrog, famoso per i suoi poteri miracolosi, è meta dei pellegrini ortodossi. Ma le guarigioni e gli esorcismi saranno sufficienti per calmare i litigi religiosi che scuotono il piccolo paese dei Balcani?

Perché una battaglia campale infuria. Da un lato i sacerdoti che accusano il governo “neocomunista” di voler impadronirsi dei loro monasteri e delle loro “sacre reliquie”, i fedeli protestano con migliaia di persone in strada. Dall’altro le autorità che sospettano che la chiesa principale del paese serva gli interessi della vicina Serbia e rivendicano per il Montenegro una chiesa “autonoma”.

La Chiesa ortodossa serba (SPC), con sede a Belgrado, rappresenta la stragrande maggioranza degli ortodossi montenegrini, nonostante il loro divorzio dalla Serbia nel 2006 dopo quasi 90 anni di convivenza. Allo stesso tempo, una piccola chiesa montenegrina minoritaria, non riconosciuta dal mondo ortodosso, ha cercato di “rinascere” dai primi anni ’90. Le due istituzioni fanno riferimento alla figura di secoli di storia per sostenere che è l’unico autentico nel piccolo paese di 620.000 abitanti.

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Il governo del presidente Milo Djukanovic, in carica da tre decenni, ha dato fuoco alle polveri a fine dicembre con una legge sulla libertà religiosa che poteva trasferire allo stato la proprietà di buona parte delle centinaia di monasteri nelle mani dei SPC.

L’SPC denuncia “l’eredità del funzionamento comunista in cui le autorità vogliono eliminare illegalmente la Chiesa dalla vita pubblica”, nelle parole di Gojko Perovic, decano del seminario di Cetinje, l’antica capitale reale. “Vogliono controllare le attività della Chiesa, le sue proprietà e persino il suo nome”, ha dichiarato.

Un sacco di soldi

Tra le proprietà che potrebbero essere interessate c’è il monastero di Ostrog, un edificio del 17° secolo incastonato nella montagna. Protegge le reliquie di Saint-Basile, considerate per curare i malati ed esorcizzare i posseduti. “Il più grande luogo santo nei Balcani appartiene alla Chiesa serba, al popolo serbo e a tutti i popoli che vengono qui con fede”, dice il sacerdote Jovan Radovic.

Il problema ha anche implicazioni finanziarie a causa del gran numero di turisti che visitano le gemme SPC sparse in tutto il paese. Ostrog, ad esempio, riceve fino a un milione di visitatori all’anno. Per non parlare delle “reliquie” che sono “inestimabili”, le “persone qui lasciano molti soldi”, afferma padre Radovic.

L’argomento va oltre la sfera religiosa e tocca la questione dell’identità nazionale in un paese in cui un terzo degli abitanti si identifica come serbo. Secondo le autorità, il Montenegro ha bisogno di una propria chiesa autonoma, al fine di consolidare l’indipendenza nazionale, come la chiesa ucraina separata dalla chiesa russa.

I serbi “non hanno alcun diritto sulle chiese che appartengono a noi montenegrini, la chiesa serba è in Serbia e la chiesa montenegrina è in Montenegro”, insiste Ljubica Marinovic, residente a Cetinje. È in questa città che si trova la sede del SPC e quella della Chiesa del Montenegro.

Insoddisfazione

Il primo è ospitato in un imponente monastero secolare quando il quartier generale del secondo è situato in una semplice casa. La luce fatica a filtrare attraverso il minuscolo ufficio del patrono della Chiesa del Montenegro, Mons. Mihajlo Dedeic, 82 anni. Per sua stessa ammissione, l’istituzione ha solo una ventina di sacerdoti e una quarantina di luoghi santi. Spera che la situazione cambi con una legge descritta come “positiva”.

Il testo prevede un trasferimento allo Stato di proprietà che le Chiese non possono dimostrare di appartenere a loro prima del 1918. Quell’anno, il Montenegro aveva perso la sua indipendenza ed era integrato nel regno dei serbi, dei croati e degli sloveni.

Una volta che le chiese sono nell’ovile dello stato, il sacerdote Mihajlo spera che ci sarà un modo per “negoziare” un “compromesso” con il CPS in modo che i due membri del clero possano usarle.

Nel frattempo, gli SPC ortodossi sono rattristati. “Il primo problema con la legge è che un presidente di un paese non battezzato creerà una nuova chiesa”, sospira padre Radovic. “È incredibile”.

Avvicinandosi alle elezioni legislative previste per la caduta, coloro che si oppongono al potere lo accusano di voler usare polemiche per distogliere l’attenzione della gente dai loro problemi. Alcuni seguaci dell’SPC sono in strada per ragioni diverse dall’ingiustizia religiosa. “Le persone sono qui a causa della grande insoddisfazione per l’economia e la democrazia”, ​​ha dichiarato recentemente Ljilkana Banjevic, un manifestante di 62 anni.

TAG: Chiesa ortodossa, Monastero, Montenegro, Serbia
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