Thomas Gibbs spiega la descrizione di Israele come “stato coloniale dei coloni”

“Nell’ultimo del nostro Nakba75: le radici della serie di apartheid israeliano, Thomas Gibbs spiega la descrizione di Israele come “stato coloniale dei coloni”.

Fin dalla sua nascita, Israele ha usato la propria popolazione come strumento nella colonizzazione della Palestina. “Questo continua oggi, con gli israeliani trasferiti in “”insediamenti”” in territorio occupato illegalmente e utilizzati come giustificazione per la presenza militare indefinita in tutta la Cisgiordania.”

A poco a poco, i coloni stanno spostando gli indigeni palestinesi, prendendo la loro terra e creando una rete crescente di comunità e infrastrutture solo ebraiche. Il ‘colonialismo dei coloni’ è distinto dal colonialismo più in generale in quanto agisce per sostituire (attraverso l’espulsione violenta) la popolazione esistente di una regione.

Durante l’era capitalista, l’espansione imperiale ha coesistito insieme a una varietà di forme di dominio sociale e politico. Ad esempio, il dominio britannico dell’India vide un numero relativamente piccolo di colonialisti, con il pieno sostegno dell’esercito britannico, mantenere il loro dominio incorporando una serie di governanti locali nel Raj britannico. Era un sistema costruito attorno al concetto di “divido e dominio”, giocando diverse basi di potere, religioni e culture locali l’una contro l’altra e, nel processo, mantenendo il dominio britannico. Era un sistema che permetteva di pompare ricchezza e risorse dal sub-continente, a beneficio dell’impero britannico.

In Sudafrica, ha avuto luogo una diversa soluzione politica. “Dal 1800 in poi, il paese si è evoluto in quello che potrebbe essere definito un “insediamento di piantagione”, dove il lavoro a contratto e schiavo veniva utilizzato dai coloni che costituivano un’élite dominante locale.” Ma dalla fine del diciannovesimo secolo, questo si sviluppò in un sistema in cui il lavoro bianco e nero esistevano fianco a fianco, ma in un rigoroso sistema di caste che sarebbe stato codificato come “apartheid”. Nel 1910, i lavoratori bianchi avevano ottenuto il diritto di accesso esclusivo a “posizioni qualificate”. Nel 1948, i lavoratori neri furono costretti in Bantustan e spogliati dei diritti civili.

In altri casi, l’insediamento coloniale è stato costruito sulla violenta espulsione delle popolazioni indigene esistenti. Quando la Gran Bretagna iniziò a esercitare la sovranità sull’Australia, lo fece con la consapevolezza che la terra non era di proprietà: questo si basava sul concetto di terra nullius. Nell’immaginario pubblico e agli occhi della legge, il continente era vuoto. Quando l’Australia fu colonizzata, la popolazione indigena fu molestata, espropriata, uccisa e cacciata dalla terra. Allo stesso modo in Canada, Nuova Zelanda e Stati Uniti, l’insediamento coloniale della terra significava la violenta eradicazione delle popolazioni indigene.

Le società coloniali-settler portano con sé una logica di eliminazione. ” LO scopo dell’insediamento coloniale è quello di spostare la società indigena, costruire “”qualcosa di nuovo”” ed eliminare, attraverso l’eradicazione, la pulizia etnica o l’assimilazione, la popolazione indigena.” Questa logica di eliminazione modella la politica israeliana nei confronti dei palestinesi e i sogni sionisti di un Grande Israele.

‘Una terra senza un popolo’

Simile all’affermazione britannica che l’Australia fosse terra nullius è lo slogan sionista secondo cui la Palestina era “una terra senza un popolo per un popolo senza una terra”, un’affermazione che suggerisce che la terra (l’attuale Israele) deve la sua abbondanza ai nuovi coloni. Ma prima della creazione dello stato di Israele, la Palestina era un paese fertile e abbondante di arance, olive e tutti i tipi di prodotti agricoli. A Haifa, Akka e Yaffa aveva porti vivaci e un’industria in via di sviluppo.

“Come disse Yasser Arafat nel suo discorso alle Nazioni Unite nel 1974: “”Fa molto male al nostro popolo assistere alla propagazione del mito che la sua patria fosse un deserto fino a quando non fu fatta fiorire dal lavoro dei coloni stranieri, che era una terra senza popolo””.” Eppure queste persone presumibilmente inesistenti hanno dovuto essere rimosse con la forza in un atto che David Ben-Gurion ha identificato come “trasferimento obbligatorio”, e che i palestinesi hanno conosciuto come il Nakba (disastro).

I Nakba videro la pulizia etnica dei palestinesi, costretti dalle loro case e dalla loro terra. Forze ebraiche ben armate e ben addestrate hanno ferito, ucciso, violentato e terrorizzato le comunità palestinesi, portando 750.000 a fuggire per diventare rifugiati. Settantacinque anni dopo loro, i loro figli e i loro nipoti rimangono esclusi dalle loro case, terre e territori, vietati anche l’ingresso in “Israele”.

Conquista del lavoro

Mentre molte forme di dominio imperiale estraggono il valore del lavoro dalle popolazioni indigene sfruttate, il modello colono-coloniale dà la priorità alla forza lavoro dei coloni. Molto prima dell’istituzione dello stato israeliano, le industrie ebraiche in Palestina non impiegavano lavoro non ebraico. Socialista rivoluzionario palestinese, Tony Cliff è nato in una famiglia sionista in Palestina. Nel 1982, descrisse alcune delle sue esperienze del movimento sionista in Palestina:

‘Quando i sionisti arrivarono in Palestina, continuarono a sottolineare la loro separazione. I sionisti presero il controllo della terra araba, spesso sfrattando gli occupanti. E i sionisti discriminavano sistematicamente le migliaia di disoccupati arabi. … I sionisti organizzarono un proprio sindacato, l’Histadrut, che raccolse due fondi politici. Uno era chiamato “la difesa del lavoro ebraico”, l’altro “la difesa dei prodotti ebraici”. Questi fondi sono stati utilizzati per organizzare picchetti per impedire agli arabi di lavorare in imprese ebraiche e per impedire ai prodotti arabi di entrare nei mercati ebraici (Tony Cliff, The Roots of Israel’s Violence, 1982).